Al amanecer.........

Es muy poco probable que un número considerable de cualquier población estuviese en la disposición desinteresada de brindarle hospedaje hoy mismo en la noche a un anónimo carpintero desaliñado que viaja, sin recursos, acompañado de su embarazada mujer.
Igual de incierto el porcentaje de mortales dispuestos a encender cada una de las velas del más viejo de los candelabros con un ánimo constante de sosiego y serenidad. Creo que suman muy bajo número los niños dispuestos a alegrarse con la sorpresa de un libro, depositado milagrosamente bajo un pino con esferas, a contrapelo de los millones de cibernéticos cachivaches que abultan la lista de pedidos formulados en su mayoría al correo electrónico de un palacio invisible en pleno Polo Norte.
Predomina la maledicencia, el imperio de chismes e interpretaciones por encima de la mesura y el silencio; a esta hora son mucho más importantes las teorías sin fundamento que las acciones que cuestan esfuerzo emocional y convicción decidida. Impera el simulacro, la impostura y la falsa solidaridad, por encima de la verdad aunque duela, la honestidad aunque no reluzca y la verdadera convicción de ayudar a cualquiera, donde quiera y en todo momento.
En estos días son pocos los semajentes que evitan la pusilanimidad y muchos extraños que optan por posponer todo empeño, cómodos en su necedad; son más los prójimos dispuestos a considerar que lo que no han podido revolver hasta ahora es cosa irremediable a los contados próximos que están dispuestos a hacer todo lo que sea necesario para alterar el curso de un rumbo mal elegido.....
Se observa que lleva prioridad la juerga insulsa y maquillada, el derroche de comida y bebida, por encima del reservado placer de la espera....eso que se lee en los ojos de los niños y que parece que se olvida con los años...
Al intentar sobrevivir otra época tan falsamente festiva, días de reflexión en medio de todo el ruido del mundo, uno descubre que llevamos indelebles en la memoria los mejores ingredientes espirituales de nuestro ser: sintonizar las pequeñas emociones, compartir el pan con el que pasa hambre, condonar las deudas, saldar perdones, agradecer de corazón el regalo más grande que trae consigo cualquier amanecer: la continuidad de la vida.
Uno asume, no con resignación, sino con resolución de buena voluntad, el destino inevitable que nos espera, más aún palpable en la personal lista de ausentes que crece año con año y uno amanece también con el paisaje claro, aunque por lo general sea nublado por la negación, de las verdaderas circunstancias de nuestro presente.
Agradezco, de verdad, tanta sensación creciente que me convence y alivia, cada tres horas, ocho veces al día, de que no estoy solo. Aunque tenga que sobrevivir las noches intranquilas donde se manifiestan, en creciente desafío, las más profundas dudas......

J. Hernández....."Agua de azar"

¡Ah! ¡La gente de Huite, Guatemala, Usted!

SHAMPOO
Un huiteco le dice a otro: vos Nito, pasame otro shampoo.
-Pero Lito, si ahí en el baño hay uno. -
Si hombre, pero este es para cabello seco y yo ya me lo mojé.
EVIDENCIA
- vos Nito, sabes cual es la diferencia entre el papel higiénico y las cortinas del baño? -No Lito. -¡Ajá... entonces fuiste vos!
EN EL CINE
Un huiteco llega a la taquilla de un cine y compra una entrada. Así repite la operación 5 veces, hasta que el taquillero le pregunta:
-Perdón señor, es la sexta vez que compra la entrada. No entiendo que es lo que está haciendo?. -Es que cada vez que voy a entrar ese hiju'e'puta parado en la puerta me la rompe. AHHH HUITECOS
Por que los huitecos cada vez que compran leche, la abren de inmediato
-Porque el envase dice: "abra aqui". Como mantenés a un huiteco moviendose todo el dia?
-Lo metes en un cuarto redondo y le decís que se siente en la esquina.
Que es un huiteco con un maletin, montado en un arbol?
-Un vendedor de Bienes Raices.
Que hace una huiteca tirándose del balcon de un octavo piso con las piernas abiertas?
-Esta probando las nuevas toallas sanitarias con alas protectoras.
Ayer fallecieron 4 huitecos. Dos en un asesinato y dos en la reconstruccion de los hechos.

Doctores al socorro de la salud

Aporte médico.

Dentro de poco, el médico de nuestro dispensario, Doctor Edgar Villatoro, participará en éste blog con unos consejos sobre la salud. Participa él en

una linda página salesiana.

Podemos desde ya, pasarles también el link de una excelente página de Chile hecha por el doctor

Abdón Guerra. A quién agradecemos éste valioso aporte.

En la foto, el doctor Villatoro presentando las mejorías aportadas a nuestro dispensario parroquial.

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 11

Las reuniones del clero, los primeros lunes de cada mes, eran apasionantes: el Prelado cacareando sólo y aceptando sólo asentimientos unánimes. Dios guarde que alguien hubiera dicho algo de contrario. Luego, Monseñor decía "Yo soy Doctor en derecho canónico. ¿Que sabe Usted?
En un principio, el almuerzo tenía lugar en la Catedral. Lo pagaba Julián, para el alivio de Su Excelencia. Este se cansó y empezó a mandar notas de cobro a la Prelatura. Magnánimo, el Prelado dispuso que los almuerzos se hicieran en su propia casa: una albóndiga con una punta de cucharón de arroz mal cocido en vez de los platillos ricos de la catedral. Julián no comía y perdía el apetito.
Las afirmaciones del Monseñor eran toda una novedad: el ciclo litúrgico empieza el primero de enero, por ejemplo. Los Comités no tienen porque pedir licencias a la Gobernación departamental. Bastaba con la personería jurídica de la Iglesia.
Los Padres, viviendo lejos del santo ojo, hacían finalmente lo que querían, sin el conocimiento del Prelado. Julián era el único a tener que acatar las órdenes caprichosas del buen hombre.
Lo que tenía que suceder sucedió: de repente el Superior Provincial llamó a nuestro Julián: el Prelado te da una semana para empacar y salir de la Prelatura. Será para después de Semana Santa. Motivo : no hay un motivo oficial. No me quedo más tiempo y no concelebraré el Jueves Santo con éste paranoico. Adelante las valijas. González llamó por teléfono: Juliancito porque no veniste a dialogar conmigo? ¡Si hay dificultades, se dialoga!
Usted no es capaz de dialogar. Probé de todo.
- ¡Juliancito!, ¡qué lástima!
-No, Usted. Es el Padre Julián que fue llamado por su Superior. Eramos buenos amigos.
¿Para qué oponerse? Es el Pueblo de Dios que paga los antagonismos. Julián prefirió salir sin hacer ruido. En la última misa, anunciando su retiro la buena gente aplaudió cinco largos minutos.

------ HAPPY END -----

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 10

Escobedo es una ciudad muy importante del país, situada al cruce de importantes vías de comunicación, rodeada de las más grandes fincas y el centro motor económico de la región. Vivió en el pasado tiempos muy duros: primero de orden político con movimientos sindicalistas, lo que asustó a la gente de Escobedo y la impacto: ¡cuantas matanzas! ¡Cuantos horrores! De allí el trabajo astuto y efectivo de unos sacerdotes en favor de una teología muy peculiar de la liberación y el asesinato de dos de ellos, sin hablar de plebe de catequistas y personas comprometidas con la Iglesia.
El pobre Guicho por ejemplo, nombrado administrador de la casa de retiros y llevado por los militares sin nunca más aparecer... Teléfonos "escuchados", orejas en todos los rincones... El primer Obispo de Escobedo se fue a casar; varios ministros en el mismo camino... Monseñor Robledo Montani, segundo Obispo, dando su renuncia después de amenazas en su contra por sus pronunciamientos.
La policía secreta no invadió pues en aquel entonces la Catedral para ver si no había documentos subversivos? Si, un magnífico catecismo apodado 'catecismo del odio ' dónde mostraban en fotos bien convincentes niños de corbata por un lado y niños de harapos por el otro, preguntando porque aquella situación. Sin olvidar un dibujo de los malos militares.
Una Iglesia duramente atacada y además enfrentada a un gran número de sectas.
Una Iglesia hoy día de experiencia, madura y decidida a rechazar cualquier eclesiástico salido de tiempos preconciliares y dictatoriales.
Creo que recordar el pasado explica reacciones humanas en algunas situaciones.
También explica la desconfianza de ver sindicatos manifestar en los locales de la Iglesia.
Valerio, exsindicalista logra influir más y más en el Obispo; toma sus copitas con Su Excelencia, pasa largas horas a conversar y conoce los puntos flacos del Prelado: la adulación y la vanidad.
El primer proyecto era dominar a los carismáticos. Julián lo había impedido hábilmente. Ahora, hablando de carismáticos pobres rechazados por carismáticos ricos, Valerio tenía un grupito a sus órdenes y demostrando al Monseñor amor, cariño, fidelidad incondicional. El grupito luego llamado Siervos de María reúne en realidad personalidades conflictivas: antiguos drogadictos recapacitados, homosexuales arrepentidos, y otras lacras vencidas no logra llamar la simpatía del pueblo y mancha la personalidad de González rodeado únicamente de tal clase de gente.
Julián se sentía muy atormentado: estaba en frente aparentemente de un Obispo sociológicamente problemático. En eso estaba de acuerdo con Monseñor Padilla: el síndrome clásico del alcohólico tipo. Pero la reacción colectiva de sus compañeros sacerdotes lo hacia dudar de su propio juicio sobre la situación.
En grupos pequeños, cada uno quejándose del Prelado. Pero en grupo, un silencio completo. Una aparente aceptación de todas las disposiciones de su Excelencia. ¿Que pasaba entonces? ¿Cobardía? ¿O era opinión de grupo que la situación así tenia que ser? ¿Temor de perder su parroquia? José era de opinión que no estaba en la Prelatura para el Obispo sino para la gente.
Pero Julián consideraba todo eso una falta de visión. Tarde o temprano todos iban a sufrir de las medidas dictatoriales del Obispo. Lo que faltaba era una unión verdadera entre los sacerdotes.
Los que iban a pagar el pato era la gente, porque en tales condiciones iba a haber una fuga de varios por una parte y quedarse alrededor de la figura del Prelado sólo lo mediocre...
Es una constante que alrededor de un dictador, quedan sólo los que abdican...
Por otra parte, el veneno entraba en el corazón de Julián: el odio a un personaje creído, imbécil a pesar de sus grandes títulos.
¿Cómo reaccionar cristianamente? Se volvía una obsesión. ¿Dónde estaba su deber?
Un buen amigo le había dicho: hay que amarlo en el Señor. Un elefante en una tienda de porcelana... Amarlo en el Señor... A quedarse pensativo. ¿Que hay de amable en aquel hombre?
Acercarse a una persona creída despierta en uno su propio orgullo. Es como una reacción de defensa. El propio pasado de uno, su imagen de paternidad influye en las reacciones hacia alguien investido de autoridad formal. Se mezcla en todo eso la propia envidia del Obispo de la popularidad de Julián.
..En efecto, saliendo por milagro los dos juntos a la calle, la gente saluda al Padre Julián y no a Su Excelencia. Una persona inteligente saca lección de tal experiencia: "Urge que me haga conocer, que visite, que me haga amigos... "Pero el Prelado no veía las cosas así. Quedándose en su Palacio a ver Televisión y a telefonear. A las visitas de gente sencilla gritando de su sala a la cocinera que el Fulano fuera a la Parroquia.
Que cambio desde el tiempo de Monseñor Padilla. Aquel recibiendo amorosamente a todos, ofreciendo algún "fresco", platicando personalmente con cada uno...
---¡Yaaaaaaaaaaa! ¡Terminamos!----

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 9

Pero Julián no está convencido de la sabiduría del Prelado y empieza a dar su verdadera opinión a sus compañeros sacerdotes y a algunos pocos amigos que cree de confianza: el Prelado se hace enemistades innecesarias.
He dicho " a sus compañeros sacerdotes" por no mencionar al buen Padre Gómez que ya hizo sus valijas y se fue a reunir con Monseñor Padilla. El Prelado le había ya hecho alguna burla de ser cabal bueno para sacristán no más, al verlo restregar los vasos sagrados. El viejito que había visto tantas cosas ya en la vida tomó la mejor medida: alejarse de la furia...
Julián, él, no sabía que entre sus confidentes estaba Judas. Y qué Judas... "Ah la gran puerca..."
El ambiente conflictivo se hacía más y más fuerte. Iba a deflagrar tarde o temprano.
Queridos Padres, el mes entrante voy de viajes: a Méjico, a Polonia, Alemania y Roma para conseguir más sacerdotes. Cubriremos La Gamucha con los Polacos prometidos ya. Y la Ciudad de Escobado se dividirá en cuatro parroquias: aquí está el mapa; las divisiones se harán según las zonas postales aquí mencionadas. Julián miró alrededor a ver las reacciones de los Padres. Rene estaba roncando, los otros como perdidos en sus pensamientos.
Había más de hora que el Prelado hablaba y hablaba y hablaba, encantado de sus planes. Ernesto se atrevió a preguntar sobre un asunto de su zona pastoral por oír a Monseñor decirle que era un ignorante. Amén, amén les digo...
Julián sabía que Monseñor Padilla había dejado como ochenta mil pesos en caja Contó los meses de ausencia: once redonditos, después de seis meses de funcionamiento. Claro, le había enviado de regreso uno que otro comité para ver si Su Excelencia iba a volverse más realista. Pero de balde. ¿Que hacemos entonces?
También Julián se daba cuenta que las zonas postales determinando la existencia de nuevas parroquias no formaban comunidades reales y que el Prelado no sabía dónde quedaban los lugares en la práctica. El mapa extendido sobre la mesa hipnotizaba todos los entendimientos, orgulloso de presidir el futuro glorioso de Escobedo la rebelde.
El almuerzo ofrecido por Su Excelencia era bien pobre: otro defectillo del Prelado: ser mísero.
La pobre Estela, la sirvienta, se torcía las manos de pena por lo que había en la mesa. Un peso al día para el gasto del Obispo y sus tortillas que tenía que traer de su casa para poder comer algo.
Se me olvidaba: González estaba de guayavera.
---Es algo largo, el cuento, ¿no? ----

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 8

Aquel vicario (Julián lo supo después) hacía de oreja al Monseñor. Y robaba en las colectas y tenía sus amoríos con muchas mujercitas en la ciudad (Eso lo contó el sacristán al Párroco) Hoy día todavía tiene problemas económicos con los padres de las menores que deja embarazadas .
**********************************************************
El Cervantes en cuestión estaba en Escobedo por puro milagro , gracia de Dios y tontera de Julián . En efecto , lo habían corrido de Cocotepeque, por engordar patojas , chupas y otras linduras . Monseñor Padilla le había preguntado si era del agrado de Julián de tenerlo en Escobedo : "Si es para rescatar a un Sacerdote , si , Monseñor !" Ay , tonto, va ! : gallina que come huevos ....
Se le dió la zona norte de Escobedo dónde luego se acaparó de las cajas de los oratorios y pegando a la gente que se resistía .
Cuando llegó el Magnífico, sirvió de oreja con la esperanza de deshacerse de Julián y quedarse con el "tesoro" . Pobre Julián : lo acusó de ladrón y su Ilustrísima lo creó y lo difundió . Pero quién se llenaba los bolsillos a escondida con las colectas para su cuenta bancaria personal ?
Pregunte al sacristán , don Pancho . Quién se encontraba en la cocina abrazado con la cocinera ? Preguntele también al Pancho . Quién se dejaba sorprender por un fotógrafo a la hora de andar desnudo como una lombriz , bien socado y buena compañia ?
Quién seguía engordando patojas y pagando a los papás con el dinero mal habido de las colectas ? Quién era perseguido por damitas de Cocotepeque e hijos en las faldas ?
Quién sorprendía a un seminarista con un muchacho callejero de la otra banqueta ... y obligaba a éste último a prestarle los mismos servicios ?
Claro que silencio completo en favor del pobre seminarista con la "campaña" en contrapartida de servirle a él de oreja . Cubriendo al Prelado y cubierto por éste último .
Ay ! Pobre Iglesia Católica .
-----¡Ya!, casi terminamos-----

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 7

Su Excelencia Ilustrísima Monseñor González y Gómez ya estaba en Escobedo. Posesionándose de su casa, de su pueblo y de su querida Prelatura. Había llevado algunas contrariedades ya como no haberse hecho la Consagración en la Catedral para realzar la dignidad episcopal. En un campo deportivo, imagínese. De allí, no haber podido usar la hermosa silla presidencial durante el acto, lo que no habría pasado haciéndose el acto en Catedral.
Pero ahora lo peor, era esa bulla inmunda encima de sus apartamentos.
El Colegio, el famoso colegio con balcón dando en los apartamentos de Su Ilustrisima. En esas condiciones, no se puede ni telefonear... ni hablar con visitantes, ni concentrarse para escribir...
Luego nuestro Prelado trata de hablar con el Director José Ramiro para que exija de su alumnado un extracto y respetuoso silencio. ¡Cómo sí de nada, pue'! Luego también se da cuenta con horror que hay un contrato entre Padilla y el Director para un muy largo período. El nivel sicológico de resistencia a las frustraciones en Su Excelencia no puede más. Es la cólera santa en toda su extensión y el primer campo dónde el Prelado va a demostrar
Su capacidad de controlar una situación.
No le cuesta saber quién dio el dinero para la construcción del inmueble prelaticio: Adonaí de Alemania. Tomando su mejor pluma, González describe al director de Adonaí sus sufrimientos y en particular que no puede tomar posesión de la Prelatura porque todo el inmueble está ocupado por un colegio. Le ruega como manifestación de apoyo de Adonaí de escribirle a él, el Prelado una carta preguntándole que destino se da al Palacio.
Triunfalmente mostrará a su presbiterio esa carta de rendición de cuentas, asegurándose un apoyo incondicional en el caso del Colegio. El que recibió una nota de Adonaí fue Monseñor Padilla por supuesto. Así pudo el Padre Julián tener las primicias de uno de los pequeñitos defectos de Su Excelencia Ilustrísima por motivo de celo pastoral: el Prelado es un tantito mentiroso. Iba el Padre a vivir en carne propia los efectos de aquel
pequiñisimo defecto por celo pastoral.
-¡Aló! Querido José Ramiro, que tal estás ? Te llamaba para saludarte... Sí! ..Como no! No vi luces el domingo pasado arriba en los locales del Colegio. No estabas, verdad? Sí, no estás un domingo sobre dos. Es lo que pensaba. Bueno, allí nos vemos . Adiós, pue', sí . Adiós. No era uno sino dos, los testigos, en la oscuridad sin querer queriendo , de lo que pasó a bajo , en los locales del Obispado : una "Señorita", risas bien características , sábanas con señas inconfundibles y una conciencia atormentada tratando de saber si hubiera habido testigos posibles. El director y el secretario del tremendo colegio.
El Prelado no sólo recibe de noche sino tiene también miradas que dejan las bonitas mujeres con un malestar particular.
Sin hablar de esta candidata secretaria de la cual Su Excelencia preguntaba (ah, que broma tan fina) a la madre de ella si tenía buen cuerpo.
Otro defectillo de Monseñor: su dedicación amorosa.
La guerra del Colegio sigue.
Primero, Su Excelencia presta el oído a los chismes y escribe al dueño del Colegio, Monseñor Padilla una carta en catorce puntos y tono escandalizado : José Ramiro, el director visita con sus alumnos los prostíbulos , se da las buenas borracheras , etc. .. Sin hablar de los chismes sobre la moral de los alumnos. Un profesor ha embarazado a una alumna. Siempre según los chismes por supuesto...
Lo curioso es que sólo Monseñor González se queja de eso...
Las quejas sobre el Colegio son otras, pero ciertamente no en materia de comportamiento moral. Tal vez en materia económica. Enseguida, ofrece al director la propiedad del Colegio si sale de allí. De hecho, el colegio es propiedad de la Prelatura.
Se hará así. Unos meses después, se traslada el Colegio con todas sus pertenencias sin que ningún Padre Consultor sepa algo al respecto. José Ramiro sale del horizonte del Obispo con la fama bien manchada. Y prácticamente excluido de todas las actividades. Suerte que tiene a Monseñor Padilla, el cual lo atenderá en las necesidades de los alumnos.
El Padre Julián se arriesga a seguir confesando a los muchachos. No sólo a ellos pero a los alumnos de dos otros Centros Escolares de inspiración cristiana. Allí interviene otra vez Su Excelencia con celo pastoral y prohibe que se confiese y celebre en Colegios, para enseñar a la juventud el camino de la Catedral.
Sea dicho de paso, un sólo Colegio, él sólo llena la Iglesia de arriba para abajo. Que será de tres y de la comunidad acostumbrada?
-Padre Julián, venimos del Obispo Nuevo. Somos del Comité del barrio Patachú Le queríamos pedir permiso para sacar a San Martincito en procesión y hacer una rifa. No nos quiso recibir. De dentro nos gritó de ir a la Parroquia.
Monseñor Padilla no nos había acostumbrado a esos modos. Que hacemos?
-Padre Julián, somos del cantón La Paz . Venimos de Monseñor para renovar las licencias civiles del Comité. Nos dice que no hay necesidad de ir con el Gobernador en vista de que la Iglesia tiene personería jurídica. Pero que hacemos a la hora de quemar pólvora y sacar la procesión? La policía nos pedirá las credenciales y los permisos.
- Padre Julián, es cierto que Monseñor prohibe poner flores en Adviento?
Nunca habíamos sabido de eso. Las mujeres del mercado están enojadas y ya no
Van a ayudar en las fiestas.
-¿ Padre Julián, porque es que de repente las misas cantadas son sin incienso?
Usamos siempre incienso en las fiestas...
- Padre Julián, Monseñor nos prohibe hacer retiros para los carismáticos. Y recibir predicadores de Guatemala. También de aplaudir durante las reuniones
generales de oración. ¿Que hacemos? Escobedo recibe de repente una salva de prohibiciones, de reglamentos, que se quedan todos sorprendidos, atrapados entre la obediencia y la muerte de sus actividades.
Julián, dándose cuenta que caen ya las primeras medidas del "jefe" para domar un pueblo con fama de rebelde, trata de calmar a la gente. Obedecer y hacer mejor lo que nos queda permitido todavía, tal es el lema que repite sin cesar el pobre Párroco.
-Monseñor, porque maltrata Usted a la gente?
-Paciencia, Juliancito, paciencia.
-No se dice sus verdades a un Obispo, dijo un vicario a Julián. Lo vas a
pagar.
---Casi terminamos----

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 6

Sonó el final de la misa con la homilía de Monseñor González antes de la bendición. Muy buena por cierto . Comentando amor a los pobres , atención al campo social y al esfuerzo pastoral . Muy buena por cierto.
En el almuerzo, todo salió bien . Hubo sobra de comida a pesar de que el Prelado no había indicado como se le había pedido el número exacto de sus propios invitados. El Arzobispo se consiguió una botella de Whisky a pesar de los cuidados de Checha de evitar cerveza y alcohol . Y el Nuncio saludó muy fríamente a Monseñor Padilla . Ya ven, todo salió divinamente bien .
El día siguiente , Monseñor González hizo su aparición en la Parroquia, de sotana blanca con ojales rojos , de solideo y cruz pectoral , lleno de sonrisas para todos , mostrando así que terminaba la época de Monseñor Padilla.
En efecto, la presentación de Padilla era muy simple , de particular, no más.
- Ah la gran puerca! ¡aquí están todos los padrecitos! Que tal, Padre Cervantes, Padre Gómez, Padre Julián.
-Pase adelante, Monseñor. ¿Quiere tomar algo? ¿Un whisky? El Prelado uso su índice huesudo para mezclar whisky, agua mineral y hielo, haciendo comentarios complacidos por la celebración . Luego se sirvió de un segundo y tercer whisky, todo al gusto de explicar cuantas personalidades se habían hecho presentes a su misa de consagración. Los Padres asentían cortésmente.
Su Excelencia manifestó enseguida su deseo de visitar la Catedral. A los tres Padres admirados de un tan gran sentido de organización, les explicó el Prelado dónde quería su trono de mármol y unos cuantos pequeños cambios en la construcción de la catedral : un garaje subterráneo , una capilla del Sagrario de la cual iba a ser Párroco el Padre Julián y claro, Rector de la Catedral . Remodelación de techo, nuevo piso... Sin olvidar la casa de los Padres : como se podía vivir en tal cochinada ; dónde está el corredor , allí haremos los cuartos de los Padres con baño y todo . Y dónde están las salas , un hermoso jardín interior para la tranquilidad y privacia de los Sacerdotes.
Nuestro pobre Julián sentía un golpe en el pecho del susto que llevaba . Mirando lo alto de la pared exterior y viendo ya las plantas ornamentales morirse de nunca ver el sol . Siempre en visiones aparecían el trono de mármol, el garaje subterráneo inmenso y la capilla del Santísimo brillante de luces invadiendo todo el patio interior . Menos mal que Su Excelencia
preveia la entrada del parqueo catedralicio por debajo de la dicha Capilla.
Que cerebro , el del Prelado . Con capacidad de más imaginación que la de Julián , quién no podía más de admiración por encontrar tales capacidades abrumadoras.
Un Obispo con ganas de trabajar , ni más ni menos . Así fue la visita rica de recuerdos ...............y de exclamaciones distinguidas como "Ah la gran Puerca" y por el mismo estilo elegante.
---DIGO QUE HAY MAS--¿NO? ----

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 5

En el campo deportivo, todo se hizo en un local pudiendo contener a lo menos cinco mil personas. Julián se quedó con los miembros del comité organizador oficialmente para poder así intervenir con más libertad para cualquier necesidad. Pero en realidad, no tenía ganas de concelebrar. Entre el público, muchos cargaban cartelones con la inscripción doble "Padilla-González". El acontecimiento, de última hora , se volvía más fiesta de despedida de Monseñor Padilla que de consagración de González. ¿Hasta la fecha quién podrá explicar lo que estaba pasando?
Monseñor Padilla es amado en Escobedo.
Como administrador apostólico fue muy cercano a la gente sencilla, recibiéndola a cualquier hora con sonrisa, amabilidad y metiéndose en los rincones los más abandonados .
La duda de Julián era de atribuir a Valerio la movida de los cartelones. ¿Pero quien era el para reprochar a la gente de manifestar su cariño a alguien que los había servido bien?
Valerio es todo un personaje en Escobedo: primero por su tamaño elefantesco, enseguida por su antigua lucha sindicalista, y en fin por su turbio pasado moral. Es carismático, convertido y activo. No deja de ser impositivo en el grupo de la Renovación y de imponer su ley. Lo peor, para los "buenos", es amancebado sin querer arreglar su asunto. Vale la pena notar algo de la personalidad de Valerio porque lo encontraremos unas páginas después con una influencia creciente en los acontecimientos que relataremos a continuación.
Con atraso bien chapin, al fin empezó la ceremonia, impresionante de obispos mitrados ya requeteacostumbrados a tales acontecimientos. Se me olvidaba: otra frustración para el nuevo Prelado: la inmensa silla presidencial de como dos metros y medio de alto que quería meter en la celebración no cabía en el podium.
En verdad, todo salió bien. González triunfó en imponer un coro de a fuera, cantando cosas desconocidas de los cristianos de Escobedo. Pero hay que saber hacer concesiones.
Otro detalle que hirió a Julián: a la hora de la procesión de las ofrendas, cada comunidad llevaba cosas típicas de su pueblo.
El nuevo Prelado no se dignó recibir los pollitos y otras tonterías de gente claramente pobre.
------¿SEGUIRÁ? ¿USTED? -------

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 4

Para muchos, no hubo necesidad de despertador: los cohetes levantaron a la mayoría antes de hora; diez de mayo, día de la madre , día de consagración . El sol amaneció lindo, alegre, insuflando en los corazones muchas esperanzas en el futuro. No hacia demasiado calor como si el cielo mostraba su buena voluntad. El prelado había anunciado al secretario parroquial por teléfono que llegaba temprano para arreglar los últimos detalles. Llegó vestido de sacerdote acompañado de Monseñor Quevedo. Aquel
saludó efusivamente al Padre Julián, viejo conocido y con tono protector pellizcó en presencia de todos la Mejía rosada de Su Excelencia Ilustrísima Monseñor Francisco Cirilo González y Gómez. Risitas, breve malestar y ... como si de nada , tomaron algo y se fueron rumbo al campo deportivo . ¿Porque será que le quedó grabado con tanta fuerza al Padre Julián éste gesto de Quevedo?
**************
¡Buen Monseñor Quevedo! Julián lo conoció como Rector del Seminario Mayor. Hombre culto, conocedor de varios idiomas , Obispo de Zututlán y Prelado nullius de Esquilandia. Con una memoria de elefante, conociendo y recordando los nombres de las personas, lo que es agradable para cualquiera . Muy emprendedor que casi no está en su diócesis. Así que su vicario general, el Padre Francisco González era el hombre de influencia . Y qué influencia... Le resultaba molesto al buen Monseñor una presencia tan invasora que había que aplicar el dicho latín " Promoveatur ut admoveatur " o sea " Que lo promuevan para que sea cambiado "
- Yo voté para él para deshacerme de él.
Pero no midió las consecuencias para otros de su cobardía.
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------------¿SIGUE?----------------

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 3

Escobedo conoce la fiebre de los preparativos festivos: mañana, es día de Consagración del nuevo Prelado, Monseñor González y Gómez .El Comité sesiona noche a noche. Gracias al espíritu organizador de Cesar Eduardo, todo va sobre ruedas . Los subcomites funcionan a pleno rendimiento: local, podium, sonido, almuerzo, transporte, comisión de orden, parqueo...en fin todo está a punto. Trataron de saber algo del nuevo Prelado.
-Lo que encuentro raro es que no ha hecho el nuevo Prelado una visita para así saber como quiere él, las cosas."
- Parece que es canonista y que dice que le es prohibido presentarse en Escobedo antes de ser Consagrado. Será exacto eso, Padre Julián ?"
-A mí también, me parece raro que no se presente. Sería simpático conocerlo. El antiguo derecho prohibe al nuevo Obispo estar antes de su toma de posesión en su nueva diócesis. Pero el nuevo derecho no menciona tal regla"
-También exigía que todo se hiciera en la Catedral. ¿No se da cuenta de lo estrecho, pu'e?
- Al fin, Checha, en eso se conformó el Nuncio, gracias a Dios ! Será más práctico en el campo deportivo. Aprovecho la ocasión por felicitarlo a Usted y a todos por lo efectivo que han sido.
Una noche de poco dormir esperaba al Padre Julián, primero por los nervios, debido a los acontecimientos del día siguiente, enseguida por la bulla de los borrachos libando frente a su ventana como de costumbre.
Hacia como un año que era Párroco de esta inmensa Parroquia de Escobedo, con sus cien mil gentes a lo menos. Tierra de grandes fincas, de muchos problemas en el pasado . Los conocía por ser la segunda vez que trabajaba acá. Eran cuatro en aquel entonces. Hoy son tres con el doble de población por lo menos.
Gracias a Dios, la gente responde bien. Los cursillistas y los carismáticos se dejan formar como delegados de la palabra, novedad en Escobedo y cubren ya quince oratorios cada domingo. Llegan a sus clases de formación cada viernes y las comunidades se van formando más y más. Prodigio de Dios, murmura el Padre Julián antes de caer dormido entre risas de bolos y ruidos callejeros, vencido por el cansancio.
--------------------SIGUE----------------------

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 2

Quiénes son las Hermanas de la Divina Dolorosa: Una nueva congregación fundada por el entonces Padre Francisco Cirilo González Gómez hoy día Su Excelencia Ilustrísima Monseñor González y Gómez, Prelado Nullius de Escobedo.
Co-fundadora, la Reverendísima Madre Graciela, ex-monja de la Orden del Capucho, requeteacomplejada y mandona.
Prima de una conocida mía con la cual ya no se digna hablar: tan entusiasmada por su ilustrísima que llegó a cortar con los vínculos familiares.
Que desprendimiento.
Las hermanas, unas niñas creídas sin mucha escuela ni ortografía . De poca simpatía popular y la mayoría tan feas que sólo verlas es ya un remedio contra el amor. Compensan ésta carencia afectiva haciendo experiencias interpersonales.
Los amores que no encuentran afuera, los encuentran a dentro.
Los chuchos de la Dolorosa: animalitos bien parecidos a los miembros humanos de la Divina Dolorosa; hasta en lo agresivo.
La Divina Congregación tiene sus lugares reservados en la Catedral y la Reverendísima saca a las viejas pendejas que se atreven a sentarse dónde no les corresponde.
Reciben ayuda de varios particulares en comida y otras ventajas porque al Obispo se le olvida a veces, (el olvido es humano , verdad ? ) pasarles la mensualidad que les llega desde el extranjero y la guarda para casos de emergencias. Sus numerosos viajes, por ejemplo .
Es la aliada sin reservas de nuestro buen Valerio y su grupo de Obreros de Santa Fidelina.
Vinieron con todo: Obispo, chuchos , muebles y compañia. A tomar parte de una casa propiedad de la Parroquia y anteriormente habitada por otras Monjas de un estilo completamente diferente: vestidas de particular y con esperanzas matrimoniales, de preferencia con Padrecitos. Mientras nuestras hermanitas llevan velo blanco y son algo marimachos.
Los amores que no encuentran afuera, los encuentran a dentro.
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ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS 1

ESCOBEDO , CIUDAD DE LAS PALMERAS
Hacia por lo menos 17 años que Su Excelencia Monseñor González esperaba ese momento. A decir verdad, es una Excelencia muy reciente, muy nueva que miraba el Padre Francisco en el espejo. Le había hecho ver la posibilidad de tal nombramiento su propio Obispo Quevedo de hace meses ya. De Vicario General de la diócesis de Zututlán a
Prelado nullius de Escobedo, que camino...! Justa recompensa por tantos trabajos meritorios, pensaba el Obispo inferí , cura distinguido de Ovando , ahora de Gualdamera...
Que prestancia, con este porte distinguido , esas sonrisas amables , y ... ese rojo ... ese rojo embrujador .
Mañana era la consagración en Escobedo, con la asistencia de casi todos los Obispos del país, menos aquel Robledo Montani , de viaje en Roma .
Lo que no le había gustado, eran las exigencias de esa gente de Escobedo oponiéndose a que la consagración fuera en la Catedral pero que se hiciera en un campo deportivo . Que contrariedad!
"Ya se manifiesta la mala fama de aquellos, y el Señor Nuncio les concede hacer sus caprichos... Siempre Escobedo ha sido de gente rebelde . No hacían falta las recomendaciones del Nuncio de controlarlos. Puede hacerme confianza: ¡los sabré domar!"
Es que el Padre Francisco Cirilo González Gómez había sido militar.
Claro, antes de entrar en el seminario . Militar con los gringos. Habiendo conocido Japón y Corea. Que peripecias que dejaban la boca cerrada a sus auditores. Porque hay que saber del talento del Padre Francisco a controlar las conversaciones y a brillar delante de cualquiera asamblea. Talento de verborea activa. Carácter impositivo y tan impositivo que las malas lenguas murmuran ya que su nombramiento de Obispo es debido a que Monseñor Quevedo de Zututlán quería deshacerse de él.
En efecto, en Zututlán , era Vicario General, mire no más ! Tan impositivo, el buen hombre, que nadie lo aguantaba ya . Será de aquella época que le dieron el apodo de "Loco González ", no sé . Pero un apodo bien merecido. Imagínese no más...
El Arzobispo le ha regalado la cruz pectoral de su antecesor de un valor de tres mil dólares. Preciosa, vistosa , hermosa . La hizo ver a las Hermanitas de la Dolorosa de las cuales es el insigne fundador. Que de admiraciones, que de adulaciones que lo hacían estremecerse de placer poco contenido, hasta tal punto que lo rojo de la sotana invadió la cara del casi Prelado.
Después de ver a Su Excelencia dar vueltecitas delante de su espejo y preparar su alegre entrada en Escobedo, hagamos un salto en la ciudad de la caña y alegres ingenios azucareros.
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National Geographic News

National Geographic News
Archaeologist William Saturno traveled to northeastern Guatemala last year to explore Maya ruins and search for ancient carved monuments. In part to escape the broiling tropical sun, he slipped into a tunnel that had been dug by looters.

The tunnel led to a small building buried beneath a Maya pyramid.

El arqueólogo William Saturno descubrió un mural maya en Guatemala. Vea el artículo picando en nuestro Vínculo.

¿No había lugar en la posada para María? ( II )

En la cueva, más intimidad

En este punto, afirma el Evangelio que , "mientras ellos estaban allí, se cumplieron los días del alumbramiento" (Lc.2,6).
Pero era la época del censo, muchos betlemitas colmaban la ciudad, también María y José habrían alojado en todas las dependencias de su casa a parientes y amigos. Es entonces cuando, próxima la hora del parto, María advierte que no había donde dar a luz digna y discretamente, y sobre todo sin convertir en impuros a todos los habitantes de la casa. Es decir, no había lugar en la habitación reservada de la casa, la katályma.
Por eso, sin ofender a nadie, se retiaron a la gruta establo, que todas las casas de Belén tenían y aún tienen, para albergar a los animales.
Es esto lo que se deduce si leemos el texto, que correctamente traducido ahora dice: "-Y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre porque no tenían lugar en la sala" (Lc. 2,7).

"Para ellos", no había lugar

Por eso a continuación el evangelista Lucas, siempre preciso en los detalles, aclara que no había lugar pero sólo "para ellos". Lo cual indica que para otros sí hubiera habido un lugar cualquiera para descansar, ya que las camas en Palestina no son sino una estera extendida en el suelo, pero para ellos, que debían obedecer las prescripciones de la Ley judía referentes a la pureza ritual, para ellos no.


Lo confirma una parábola

¿Puede afirmarse , entonces, que en el griego de Lucas la palabra katályma significa habitación reservada de una casa y no una posada?.
Sí. Lo atestigua el episodio de la última Cena. Cuando Jesús da las instrucciones a Pedro y a Juan para llegar hasta una casa de la ciudad y preparar la Pascua les indica: Y díganle al dueño de la casa : dice el Maestro dónde está la sala (katályma) en la que pueda comer la Pascua con mis discípulos" (Lc. 22,11). Es decir, Jesucristo no celebró la última Cena en ninguna posada, sino en una casa, cuyo dueño le preparó una habitación reservada para él y sus Apóstoles.
Y lo confirma la parábola del buen samaritano, cuando Lucas relata que aquél llevó al herido hasta una posada, usa la palabra pandojéion para referirsea ella y no katályma.


Más pruebas

También Mateo coincide con esta interpretación. Cuando menciona la llegada de los Magos buscando al recién nacido, dice que la estrella los condujo hasta una casa. (Mt. 2,11), es decir, no hasta una gruta cualquiera donde se habría refugiado la sagrada familia por falta de hospedaje, sino a la propia casa de José en Belem.
Un último argumento lo aportan los picos y palas de la arqueología. En efecto, en la ciudad de Belem todavía existe la gruta que la tradición identifica como la del nacimiento de Jesús. Y todos los estudios arqueológicos que se realizaron en torno a ella revelan que no se trata de una cueva cualquiera, perdida en el meandro de algún sendero palestino, sino incorporada a una vivienda como recinto estable.


Un José como Dios manda

Algunas parroquias, cuando llega la Navidad, suelen teatralizar el episodio navideño con escenarios infantiles, en los que María y José, después de ser rechazados de varias partes, terminan amparándose en su establo, donde puede nacer el Niño.
Este cuadro, con la llegada a Belem a última hora y de noche, golpeando atolondradamente las puertas de las casas y posadas, y recibiendo el rechazo en todas partes, pinta la figura de un pobre José inconsciente, que obra con negligencia, y cuya torpeza casi le vale un mal parto de su esposa.
Pero en realidad se trata de una triste deformación. José de Belem fue un verdadero padre para Jesús y un auténtico esposo para María, y su papel resultó esencial en el plan de Dios.

La enseñanza que quedó

Para nacer, Jesucristo tenía preparada su habitación, su techo, su casa. Eran suyas. Su padre legal, José, se las había aprontado para cuando él viniera a este mundo. Pero por razones históricas, en el momento de su alumbramiento había otros que la necesitaban. Entonces José, determinó dejar el lugar previsto y bajar al tosco establo.
Este suceso, que ilustra desde un principio la educación que recibiría Jesús en su hogar, habría de marcarlo para siempre.
Jesús no nació pobre porque las circunstancias así lo exigieron, sino por la opción libre de José. Y cuando creció, decidió abrazar perpetuamente la pobreza, a la que fue fiel toda su vida. Vivió pobre, compartió lo que tenía, se rodeó de los necesitados, comió lo que le daban, y murió en la más absoluta indigencia. Jamás exigió nada para Él. No quiso ocupar algo que a otros pudiera hacer falta. Se lo vio aplicar constantemente el principio de que si alguine necesitaba su habitación , Él debía bajar al establo.
Al fin y al cabo, su padre se lo había enseñado.


Pbro. A. Álvarez

¿No había lugar en la posada para María? ( I )

Las posadas en Cristo Hermano, nuestra parroquia en Guatemala.

Va de casa en casa durante el novenario de Navidad. Se celebra la Palabra. Y se bebe un delicioso "ponche" de frutas.

Gracias, Elih, por tu aporte.

La historia que nos contaron

Una fría noche de diciembre, hace ya dos mil años, una joven pareja de esposos marchaba camino a Belén. El emperador de Roma, Cesar Augusto, había ordenado un censo en todo el imperio, y cada súbdito romano debía ser empadronado en su propia ciudad.
José, el carpintero, tenía que ir a censarse a Belén, de donde era oriundo. Junto con él, montada en un burro, viajaba María en avanzado estado de gravidez, afrontando un agotador viaje de más de ciento cincuenta kilómetros desde Nazaret.
Su esposo se sintio más tranquilo cuando por fin entraron en la ciudad de su familia. Abrigaba la esperanza de encontrar pronto un albergue, teniendo en cuenta la condición en la que se hallaba su mujer. Pero anduvo de casa en casa, y todas las halló atestadas de gente. Es que el censo había hecho regresar desde los diversos puntos del país a muchos betlemitas, para inscribirse en los padrones romanos.
En vano buscó un sitio donde acomodar a María para que pudiera dar a luz a su hijo. De pronto divisó una posada. Allí sí conseguiría seguramente alojamiento. Pero la decepción fue enorme cuando le informaron que no quedaba ningún lugar disponible.
Finalmente José, con María que se movía pesadamente y que ya acusaba los dolores del parto, se dirigió a una cueva que servía de establo para los animales y se refugiaron dentro. En lo solitario de aquella gruta, María dio a luz a su primogénito y lo recostó en un pesebre, es decir, en un recipiente donde se coloca la paja para la comida de los animales.

¿Eso relata el Evangelio?

Esta narración así contada, y que hemos oído especialmente al llegar Navidad, plantea dos serios problemas.
El primero es que no concuerda exactamente con el Evangelio. En ninguna parte dice que María haya llegado a Belén casi a punto de dar a luz. En efecto, el texto sólo afirma: "Y sucedió que, mientras estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento" (Lc. 2,6). Tampoco cuenta el Evangelio que la pareja haya andado de casa en casa y posada en posada buscando alojamiento. Ésta es una simple deducción por el hecho inexplicable de que María haya dado a luz en una cueva y porque se afirma que no había lugar para ellos en la posada.

¡Qué imprudente este José!

El segundo inconveniente es la gran cantidad de interrogantes que se desprenden:
a) Si José venía para una breve práctica administrativa y teniendo en cuenta que en aquella época no era obligatorio para la mujer presentarse, ¿para qué llevaba a María hasta Belén?.
b) ¿Cómo fue tan imprudente de esperar hasta última hora y viajar cuando ella ya estaba casi a punto de dar a luz?.
c) El varón justo y previsor, ¿no fue capaz de prever un lugar más decente para el alumbramiento de su esposa, sabiendo Quién era el que venía al mundo?.
d) Él mismo era de Belén, y volvía a su propia ciudad, ¿cómo es que no tenía una casa donde alojarse?.
e) Considerando que para los pueblos de Oriente la hospitalidad era un deber sagrado, ¿no es extraño que nadie le abriera las puertas a José aún viendo el estado de María?.

Y todo por una palabra...

¿En dónde radica el problema?. En que hacemos una lectura errónea del Evangelio, agregando mucho de imaginación. Y la culpa la tiene una palabra, se trata del vocablo griego "katályma", que las mayorías de las Biblias traducen por posada, albergue, hospedaje. Pero en el griego bíblico esta palabra tiene también otro significado, y es el de habitación, cuarto, pieza, es decir, una parte especial de la casa más bien apartada o reservada.

La Katályma

Para entender bien lo que quiere decir san Lucas en su Evangelio, tenemos que ubicarnos en el ambiente de Palestina, donde las casas no tenían varias habitaciones, tan sólo una habitación central, y en la cual, llegada la noche se extendían las esteras para el reposo nocturno. Esta habitación era el pequeño mundo doméstico alrededor del cual giraba toda la vida del hogar. Además de la sala principal, las casas tenían adosado un lugar más pequeño reservado para depósito, eventuales huéspedes, etc.


La pieza de las parturientas

Esta habitación separada servía sobre todo para cuando en la casa había alguna parturienta. Porque en Israel, cuando una mujer daba a luz un hijo quedaba impura durante cuarenta u ochenta días, según fuera varón o mujer, por la pérdida de sangre que había sufrido. Y los objetos que ella tocaba, donde reposaba, etc, quedaban impuros. Y si alguno tocaba a la parturienta o entraba en contacto con algún utensilio tocado por ella, caía automáticamente en la impureza (Lv.15, 19-24).
Y para los judíos una persona impura quedaba aislada socialmente, menguada ante Dios, no podía acudir al templo, ni relacionarse con nadie hasta tanto terminaran los ritos de purificación que eran complicados y llevaban su tiempo. De ahí las precauciones que se tomaban en cada parto y el porqué se hacía residir en la katályma, separada del ambiente común.


Así todo es más claro

Habiéndose enterado de que el emperador de Roma había ordenado un censo, José, que momentáneamente residía en Galilea, decidió volver a Belén puesto que él era de allí (Lc.2,4)
Lo más natural hubiera sido dejar a María en Galilea pues no requerían su presencia, si la lleva consigo es porque piensa radicar definitivamente en Belén, lo cual es lógico teniendo en cuenta que era de esa ciudad, allí tendría su parentela, sus bienes y posesiones. Esto lo confirma Mateo cuando cuenta que al regreso de José y María del exilio en Egipto, buscan instalarse nuevamente en Belén, pero que por miedo el gobernante Arquelao, deciden ir a vivir a Nazaret.

Según la Biblia, ¿existe el purgatorio?......(parte 3)

¿Es dogma de fe?.

Desde los primeros siglos los Santos Padres han enseñado la exitencia de un estado de purificación después de la muerte. A partir del siglo III se fue determinando con más precisión en qué consiste. En el siglo XI, a este proceso purificador se le da por primera vez el nombre de "Purgatorio". El papa Inocencio IV, en 1254, será el primero en tocar oficialmente el tema e incorporar la palabra al magisterio eclesiástico. Poco después la palabra pasó a designar un "lugar", una cárcel llena de tormentos.
Pero no era aún un dogma de fe. Esto llegaría con el Concilio de Florencia, que afrontará por primera vez la cuestión dogmáticamente. Se promulgó solemnemente el día 6 de julio de 1439 un decreto llamado Laetentur caeli, en el que se declaraba dogma de fe para todos los católicos.
Pero, ¿qué es lo que realmente se debe creer sobre el Purgatorio?. Sólo tres cosas definió el Concilio: a) que el Purgatorio existe; b) que no es un "lugar" sino un estado, en el que los difuntos son purificados c) que los vivos pueden ayudar mediante sufragios. Estas tres cosas, y sólo éstas, forman parte del dogma del Purgatorio.


¿Hay que rezar por la gente de allí?

Si el purgatorio "dura" sólo un instante, ¿tiene todavía sentido rezar por los difuntos?, ¿no habrán pasado ellos ya por aquel sitio?. Si el purgatorio ocurre en el segundo en que se pasa de este mundo al otro, ¿ tiene algún valor rezar en el noveno día, y al mes, y en el aniversario, como acostumbramos los católicos?
Por supuesto que tiene mucho valor. Nosotros, que estamos inmersos en el tiempo, consideramos como "difunto" a alguien durante cierto tiempo más o menos largo, según nosotros sigamos viviendo. Y en este tiempo rogamos especialmente por él, para que Dios acelere el proceso de maduración por el que debe pasar. Pero Dios, que está en la eternidad, ve como actuales las oraciones futuras que nosotros iremos haciendo. Y en consideración a todas aquellas oraciones que a lo largo de nuestra vida ofreceremos por nuestro difunto, Dios ya ahora las aplica instantáneamente. Si mientras vivían eran nuestros actos de amor los que podían ayudarlos a mejorar como personas, ahora después de muertos, nuestras oraciones son los nuevos actos de amor que invertimos en favor de ellos. Y por ese aporte de amor nuestro, Dios los plenifica a ellos, los completa en el amor que les faltaba.
Por eso la Iglesia ha mantenido siempre la antiquísima costumbre de rezar por los difuntos. Y tanta importancia le da, que el momento central de la misa les reserva un lugar exclusivamente para ellos en el que se pide a Dios : "admítelos a contemplar la luz de tu rostro"


La alegría de estar en el Purgatorio


Estamos acostumbrados a ver el Purgatorio como un castigo divino por los pecados del hombre, una especie de "infierno con salida". Pero no es así. En realidad es una gracia infinita de Dios. La última gracia concedida para que el hombre se purifique con vistas a un futuro junto a él. Es la posibilidad gratis que Dios le da de poder madurar radicalmente al amor. Es el instante en el que el hombre transforma completamente su vida para poder mirar a Dios cara a cara y entregarse a él en un abrazo eterno. Por eso durante la misa no se dice que los fieles del purgatorio estén atormentándose, sino que "duermen ya el sueño de la paz".
Sin duda tenía razón santa Catalina de Génova cuando escribía: "No hay felicidad comparable a la de los que "están" en el purgatorio, a no ser la de los santos en el cielo" ¡Cuánto nos falta a nosotros, del siglo XXI, para poder llegar a esta intuición del siglo XV!
El Purgatorio es la espléndida doctrina de la esperanza y la solidaridad cristiana. Enseña que la muerte no acaba con las relaciones de los hombres; que éstos pueden seguir ayudándose, mediante actos de amor, tal como lo hacían aquí en la tierra.
El Purgatorio es, al fin de cuentas, el sintético grito de que el amor es más fuerte que la muerte.


( de los comentarios del Pbro. A. Álvarez)

Según la Biblia, ¿existe el purgatorio?......(parte 2)

¿Por qué creen los católicos?

Como se ve, mientras la Biblia menciona claramente el Cielo y el infierno, no dice ni una palabra explícita sobre un estado intermedio de purificación. Por eso los protestantes rechazan la doctrina católica del purgatorio.
Es que el hecho de que la Biblia no lo mencione, no significa que el purgatorio no tenga ningún fundamento. La Iglesia Católica se basa en la Biblia misma para enseñar su existencia. Pero no en un texto en particular, sino en dos ideas generales, que clara y repetidamente aparecen en la Biblia y que son el núcleo de este dogma.
La primera, es la convicción de que en la presencia de Dios sólo es posible entrar con absoluta pureza. Nada que tenga el menor defecto puede comparecer ante su grandiosidad. Basados en esta convicción los israelitas tenían un complicado ceremonial en el templo para que ninguna cosa impura fuera presentada ante Yahveh. Y Jesús confirma esta idea cuando dice: "bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios" (Mt. 5,8), y el Apocalipsis enseña que cuando al final de los tiempos aparezca la Jerusalem celestial: "nada contaminado podrá entrar en ella" (Ap.21- 27).
La segunda idea bíblica es que Dios "dará a cada uno según sus obras" en la otra vida (Rm 2,6) Ahora bien, es evidente que la muerte sorprende a los hombres en distintos grados de perfección, según como hayan usado su libertad y hayan servido al prójimo. Y los que no hayan alcanzado la plenitud en el momento de morir, no podrán tener un ingreso "inmediato" en la presencia de Dios. En consecuencia tendrán que pasar una etapa de purificación previa.

El sentido del Purgatorio

Cada uno viene a este mundo con un proyecto de Dios bajo en brazo. Y según sean nuestros actos de amor, el esfuerzo en el servicio, nuestra solidaridad, nuestra renuncia, el trabajo por el bien de los demás, se va concretando ese proyecto de Dios en un hombre real.
Pues bien, no todos los hombres explotan al máximo sus capacidades. No todos sacan de sí lo mejor que tienen para brindarse al prójimo, ni ponen en funcionamiento todas las potencialida-
des que Dios le dio, para acabar antes de morir el proyecto de amor que traían para este mundo.
Es así que muchos pueden llegar al final de sus vidas no como hombres plenamente maduros,
sino como aspirantes inacabados de ser humano. La muerte puede sorprender a una persona a medio hacerse, con muchas tareas incompletas en su vida. Y no tiene nada que ver la edad a qué fallece, pues aun cuando uno haya muerto joven, el poco tiempo que le tocó vivir pudo ser suficiente para cumplir su proyectode amor y lograr así la maduración interior.


¿Cuánto tiempo dura?

Ahora bien, ¿qué sucede cuando un hombre llega al fin de su vida y tiene aún muchas de su posibilidades intactas, sus potencias casi sin desarrollar y está a medio hacerse?. Un hombre incompleto, carente de la madurez suficiente, no puede ingresar en la presencia de Dios.
Es entonces cuando Cristo dirige una mirada llena de gracia y amor a ese hombre que va a su encuentro. Una mirada que penetra hasta lo más hondo de la existencia humana y produce el proceso - doloroso como todos los procesos de maduración- de actualizar en el hombre todas sus posiblilidades no desarrolladas hasta entonces. Esa mirada es el "lugar" que llamamos Purgatorio.
De alguna manera, al hombre le resulta doloroso encontrarse incompleto frente a Cristo. Será amargo para él deshacerse instantáneamente todo lo que fue retorciendo y enredando durante su vida con sus pecados. Con este dolor de verse defectuoso, purgará angustiosamente sus faltas. Por eso en el Purgatorio hay dolor. Pero nada tiene que ver con el supuesto "fuego en el que se quemarán las almas" de quienes allí vayan.
También hay que eliminar el concepto de la duración. Debido a que después de la muerte no existe el tiempo, el Purgatorio no puede durar meses ni años, como a veces se piensa. Es apenas un instante, un momento puntual, en el que Dios concede la última gracia al hombre de superar su egoísmo y las deficiencias de su vida. Como proceso del hombre, puede ser más o menos profundo, de acuerdo con cada uno, pero no puede durar un tiempo porque ya se está en la eternidad.

Hablamos de toros o del toreador?

Elih051201f
Originally uploaded by Georges42.

Sábado 26 de noviembre fuimos a ver los toros en la Plaza de México, Elissah, su hermano y los hijos, José y Carmiña. Fue un día histórico. Ademá del arte de la corrida, hemos gozado de un lindo momento amistoso. Experiencia a renovar... No creen?